来源:蓝色月光文学网 时间: 2021-01-09
养气杂说
亚圣孟子曾言自己的特长是“善养吾浩然之气”。原文出自《孟子•公孙丑上》。录之于后:
公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?”
曰:“吾知言,吾善养吾浩然之气。”
问曰:“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。
翻译成现代语言,就是:公孙丑问孟子,说:“请问老师,您的长处是什么?”孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”公孙丑癫痫发作诱因又问,“什么叫浩然之气?”孟子说:“这很难描述清楚。如果大致去说的话,作为一种气,首先它是充满在天地之间,既浩大至极也刚强至极。其次,这种气是用正义和道德日积月累形成,充塞天地之间,对人对社会都有益无害。反之,如果离开正义和道德,它就没有价值了。第三,这种气,是凝聚了正义和道德,从人的本心中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。行为不能满足本心也就消退无力了。”
阅读上文,我们不难理解,孟子的所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。
对孟子说的浩然之气,一身正气的民族英雄文天祥曾以长诗《正气歌》作出过生动的文学描绘。诗中写道:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人月浩然,沛乎塞苍冥。……”意思是说,浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大冶癫疯病吃什么中药好自然,便是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在国家、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存,道义是它产生的根本。他还列举了历史上许多可歌可泣的英雄人物说明浩然正气,如不怕杀头秉笔直书的史官董狐;坚贞不屈,在匈奴牧羊十九载的苏武;被俘后大喝“蜀中只有断头将军,而无投降将军的严颜;率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖,还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》……等等。
文天祥《正气歌》中的英雄人物固然都充满了一身正气,但现实生活中的芸芸众生也不乏正气贯长虹人物。例如40年风霜饥寒、清贫劳累一肩担当,辛苦抚育19个不同民族孩子的维族妇女阿里帕・阿力马洪; 26年里,用不惜牺牲全家的利益,更不惜付出骨碎身残的代价,换来了滇池自然保护区内34个大、中型开矿、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停的普通农民张正祥;用19岁的肩膀铸造生命之梯,用19岁的青春修复和重构健康社会应有的道德基石,体现当代大学生的社会责任感的长江大学见义勇为大学生群体; 在麦莎台风制造的滔天巨嘉峪关癫痫专业哪里好浪中三进三出,不顾个人生死水中救人,之后又悄然回到工棚中去的河南农民工魏青刚;民族大义高于金钱,赤子之心胜于财富,以自强不息成就人生传奇,用赤诚赢得生前身后名的企业家霍英东 ;接到彩民的电话投注后,向彩民提出建议并对投注号码进行修改,之后中得500万元,毫不犹豫将巨奖交给彩民的湖北孝感体彩业主张建顺……等等。他们所具有的 “伟大的人格力量”,“义薄云天之举”就是浩然正气的化身。
孟子“善养浩然之气”,听起来很玄乎,其实并不难。因为我们每个人每天也都在养气,俗语“人活一口气,树活一层皮”,又说“人争一口气,佛争一炷香”,这就是普通人自励自强的养气口头禅。只不过,各自养的气有所不同罢了。细分起来,这里的“气”有君子之气,如正气、胆气、义气、才气、志气……,也有小人之气,如官气、霸气、牛气、邪气、痞气、戾气……。君子之气和小人之气总是对立出现:意气风发、扬眉吐气,是一种状态,垂头丧气、一脸晦气也是一种状态;趾高气扬,气势汹汹是一种状态,低眉屏气,气息奄奄也是一种状态。穷且弥坚是志气、权势压人是霸气;锐意进取是豪气,啃老坐享是懒气;心存山水有静气,心存功利有浮气;自癫痫病的致病因素有哪些立自信有骨气,趋炎附势有贱气;扶危济困讲义气,一毛不拔特小气;……我们要常养的是君子之气,戒除的是小人之气,这就是孟子所说的“善养浩然之气”。如果我们每个人都能这样,久而久之,则会让浩然之气气冲霄汉,气贯长虹,气壮山河,气“塞于天地之间”,成就民族的精气神。
养气的另一个方面是不生闲气。民间流传的“没心没肺,活得不累,装聋作哑,活得潇洒”两句谚语,听起来很俗,但却极富哲理。它就是要人对不期而遇的非大是大非问题不生气。比如出门遭遇雨淋,走路汽车溅泥;购物排队拥挤,买商品挨宰一刀;家里儿女淘气,妻子刁钻;……等等,对这些宵小之事,就得豁达大度,糊里糊涂,不去纠结。过于精明,斤斤计较,处处气都不顺,别人也敬而远之,那还有浩然正气而言?所谓人要大气些,其本质就是要人大度些,憨厚点,像弥勒,“大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世间可笑之人”。
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