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名著新解:悟空和八戒的形象为什么选择猴子和猪?-

来源:蓝色月光文学网   时间: 2021-04-05

  作者:佚名

  吴承恩所撰《西游记》选取猴子和猪两种动物来刻画孙悟空和猪八戒的形象,是有原因和理由的。

  首先,吴承恩将孙悟空刻画成猴子有着很深的文化背景。最早据玄奘弟子慧立所撰《大慈恩寺三藏法师传》记述,当年玄奘法师去印度取经,在西北边疆准备偷渡越境的时候,曾经拜访了一位年老的胡人求取帮助。那位胡人赠送给他一匹瘸腿的老马,来帮助玄奘越过千里流沙。当玄奘看着老马迷惑不解时,老胡人解释说,这匹马尽管年老腿瘸,但是曾经先后十五次穿越敦煌以西的广阔沙漠,对西去道路熟悉得很。而且据载玄奘在甘肃一带也确实度化年轻胡人石盘陀为僧侣。因而后来人们演绎西游故事,便说当年玄奘在取经路上收受了一位胡僧徒弟作侍从。现在还能看到的敦煌莫高窟千佛洞和陕西榆林石窟、甘肃张掖大佛寺等地遗留的唐、宋、元时期的壁画中,在描绘玄奘取经故事时都画有一位高鼻深目、连腮胡子的胡人僧侣,跟在玄奘的身后牵马背包。有学者研究,“胡僧”与“猢狲”谐音,于是跟着玄奘取经的侍多久才能治好癫痫病从便演绎成唐僧的大徒弟美猴王孙悟空。

  早期取经壁画中的孙悟空形象图中双手合掌走在最前面的是唐僧玄奘,最后高鼻深目、短衣打扮、牵马跟随的人就是孙悟空的原型胡僧石盘陀。

  至于唐僧的二徒弟为什么是一个猪身形象的呆子,应该与吴承恩个人的见闻有关。据说吴承恩有一位乡邻朱八,是一个无恶不作的地痞恶棍,在乡里祸害百姓,民愤极大。出于强烈的正义感,吴承恩着意在《西游记》里予以鞭挞讽刺,取“朱八”之名,以“戒朱八”立意,于是刻画了猪八戒这个人人得以嘲笑的人物。为了编写得更像一个人物,他把“戒朱八”颠倒书名,同时为了寓以贬低之意,于是写成“猪八戒”这个猪的形象。

  其次,吴承恩以猴子和猪的形象来描绘孙悟空和猪八戒这两个人物,也是从人物形象的性格特点而考虑的。我们可以比照一下:孙悟空聪明机智,活跃好动,但又急躁野蛮,凶狠好斗,这正是猴子的自然特性。猪八戒愚蠢笨拙,懒惰成性,而又贪婪多食,动辄大睡,这也正是猪的天生本性。同时,以羊羔疯菏泽哪家治的好猴子形象来突出唐僧大徒弟的开创性个性,这正好附会了唐僧取经最终成功的某些原因,而以猪的形象来突出二徒弟的保守个性,则着意反映了取经路上遭遇挫折的必然因素。

  好色的到底是猪八戒还是孙悟空?

  在西游取经的队伍中,猪八戒是唯一一个好色成性的艺术形象,早在做天蓬大元帅时就因调戏嫦娥而被玉皇大帝所惩罚,下凡到高老庄又强行倒插门做了上门女婿,成了和尚后照样见到女人就心里发痒,几乎一路上没有中断娶妻生子的梦想。然而,这绝对不是早期西游故事的真实内容。

  资料显示,猪八戒原来的故事中并没有好色的佐料,倒是堪称取经功臣的孙悟空娶过妻子,不是地道的和尚。《西游记》杂剧中,孙悟空自报家门时还洋洋得意地自诩:“金鼎国女子为我妻我偷得王母仙桃百颗,仙衣一套,与夫人穿着。”再早一点的齐天大圣故事则更显示出其好色的本性,《陈巡检梅岭失妻记》故事大意就是齐天大圣偷抢了别人的妻子来享用。类似的传说故事还有很多,这里就不一一列举了。有意思的在南昌哪里找靠谱的癫痫病医院是西方国家中久唱不衰的《金刚》故事,讲的也是一只大猩猩对一个女人的感情。

  其实,就自然本性而言,猴类才是地地道道的“好色”动物。早在汉代人焦延寿所作的《焦氏易林》一书中,就有关于猴子好色的记载:“南山大�P,盗我媚妾。怯不敢逐,退而独宿。”“大�P”,就是一种形体巨大的猴子。这位可怜丈夫,竟然被它偷走了妻妾,并且还“怯不敢逐,退而独宿”,实在是倒霉之极。

  明代人李时珍的《本草纲目》也专门介绍了好色的猴类:“�P,老猴也。生蜀西徼外山中,似猴而大,色苍黑。能人行,善攫持人物,又善顾盼,故谓之�P。纯牡无牝,故又名�P父,亦曰�o�P。善摄人妇女为偶生子。又《神异经》云,西方有兽名,大如驴,状如猴。善缘木,纯牝无牡。群居要路,执男子合之而孕,此亦�P类,而牝牡相反者。”看来猴子无论雄雌皆好色成性,如是雄性,则摄取女子交合生子;如是雌性,则捉拿男子以求生育。

  《搜神记》对猴子好色更有奇异的记述:“蜀中西南高山口吐白沫,全身抖动,应该要怎么治疗呢?之上,有物与猴相,长七尺,能作人行,善走逐人,名曰�o国,一名马化,或曰�P猿。伺道行妇女有美者辄盗取将去,人不得知。若有行人经过其旁,皆以长绳相引,犹或不免。此物能别男女气臭,故取女,男不取也。若取得人女,则为家室,其无子者终身不得还。十年之后形皆类之,意亦迷惑不复思归。若有子者,辄抱送还其家。产子皆如人形,有不养者,其母辄死。故惧怕之,无敢不养。及长,与人不异,皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨,率皆是�o国马化之子孙也。”这种“马化”或者叫“�P猿”的动物,竟然自成一国,并且还会把出生的孩子送还被劫女子的家中养育,长大之后与常人无异,最后竟然还混入人类的生活之中,真的是匪夷所思了。

  由此看来,本来是猴子好色成性的故事,吴承恩创作《西游记》时则都“扣”到猪八戒身上,其初衷不过是突出和维护孙悟空这一“取经最大功臣”的正面形象,但也确实混淆了是非,对原本只是好吃懒做的猪八戒很是不公。(来源:国学网)

 

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